| 发布日期：2024-10-08 05:05 点击次数：116
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游牧和激进生命正在将那种虚假而陈旧的东说念主本成见打回原形。那些滥情的东说念主本成见固守的是一个僵化的东说念主的范围，他们从来不知说念，从古于今，这个范围被往还挪移的些许次。悉数妆扮成东说念主本成见的非僧非俗的掮客王人沉沦为最铩羽的保守成见的同路东说念主成人动漫图片，他们固守的是一条根蒂不存在的长城成人动漫图片，在他们捍卫的另一侧，王人是被东说念主本成见小瞧为非东说念主或怪物的存在。也恰是在这个酷爱酷爱上，咱们从东说念主本成见走向后东说念主学（post-humanism）或者说走出东说念主类世（Anthropocene）的机会正在于此。后东说念主学和走出东说念主类世并不代表着东说念主类的绝对沦一火，或者异于东说念主类的种族运行奴役着东说念主类，就像好莱坞的科幻片中的情节同样。并非如斯，后东说念主学的根蒂意蕴在于，必须走出东说念主本成见位置设定的藩篱，走出在实质上遁藏了他们视线的生命政事的逻辑，在他们认定为非东说念主和怪兽的场所，重新建造起“东说念主”的旗子。咱们或者不错用英国马克念念成见科幻演义家柴纳·米耶维（China Mieville）的一句话来范围：
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